的,但神韵是不易仿的,简单来说就是形制易仿、神韵不易仿。这是因为做仿件的人用错工具所以仿得无法像,战汉以上的玉器都是手刻工,做仿件的人用砣具转动来雕玉,自然无法雕出神韵。”
“这就要用到一个词,“相由心生”,如果相是玉器的外观型制,那心就是刻工,刻工决定了玉器的外观神韵。”
“汉以上手刻工是一种神韵和刀路,宋到清的砣具工又是另一种神韵和刀路,现代的钻器也是一种不同的神韵和刀路,只是现代人是刻意的使用钻器去仿古而已。手刻工与砣具工是两种不同的作工,不同的工具自然面相就有所不同。”
“但如果也用手刻工仿呢?确实能够达到非常想象的程度,神韵也是能够表达出来的,但时间的作用却非常难以模仿了……”
玉兴颜听到这里插话道:“那上面的玻璃光呢?”
孟子涛笑着说:“这就是工艺的问题了,据实验的结果,战国、汉代玉器表面的‘玻璃光’是在高速抛光时加入赤铁矿粉形成的。“玻璃光”表面十分致密,不易受侵蚀,如许多汉墓出土带有‘玻璃光’的玉器,光可鉴人,如同刚制作的一般。”
“而作旧就可以从这方面下手,现在老玻璃光的问题,现代人也能仿得狠像,你可以去京城看看,一些国宝级刻工漂亮完整又钙化的仿古件,很多都是很类似老玻璃光的,这一些仿古件如果再过几年或几十年,那种玻璃光就会和老件没两样了。”
玉兴颜又说:“那你总得说一下,我这玉璧到底有什么问题吧?”
孟子涛说:“谷纹是战汉代玉璧上常见的纹饰。一般这种纹饰为浅浮雕状,手摸有明显的突起、圆滑之感,排列整齐不乱,即使近玉璧边缘处也以阴线出半个圆表示谷纹,以示整齐;每个谷纹尾部收刀干净,无晦涩生硬之感。你看看这个谷纹,有没有觉得很突兀?”
玉兴颜和方老顺着孟子涛的手看去,确实有些突兀。
方老十分懊恼,这种谷纹肯定是有问题的,说什么理由都跳不过去:“颜少,对不起,是我看错了。”
玉兴颜摆摆手,笑道:“人有失足,这件玉璧仿的这么逼真,我不也没看出来吗?你把另一件东西拿出来吧。”
方老自责点了点头,接着拿出了一件玉瓶。
这是一个六寸,也就是二十公分不到的玉瓶,玉质白中泛青,细腻晶莹,温润而通透,玉料完整无暇。模仿自青铜器纹饰铸造的效果,更添古韵。
瓶颈左右两侧雕成兽首式样,向下连接于瓶身,圈绕圆形活环为耳,此件辅以瓶身浅雕,夔龙纹为饰。如意纹琢于瓶颈部,腹部刻琢典雅的螭龙纹为饰。
此件玉瓶选材大料,布局工整,显示出精妙绝伦的玉雕工艺,其大形大势融合精巧意趣,实为玉料与人工完美结合,相得益彰。
玉瓶有一个配套的和田玉盖子,严丝合缝,孟子涛小心的扭动了几下就打开来,发现玉瓶内部居然被凿空了,可以用来盛装液体,但这种情况可十分少见。
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