2)第三百六十一章 自创神通_玄元立道
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  的境界之中高屋建瓴,当初苏子瞻以周天循环的二十四节气来推演惊神剑,最开始的惊神剑又是被他自己成为二十四节惊神剑,那个时候的惊神剑威能并不是特别出众,至少和无上神通相比是差距甚远,毕竟当初苏子瞻虽然是借助着天地之力创立了二十四节惊神剑,但终归是境界不够,威能不可能太大。

  后来随着苏子瞻见识与修为的提升,他逐渐将二十四节惊神剑简化成为了三种不同的剑气,三才星光剑、两仪阴阳剑和混元一气剑,而随着苏子瞻将这三种剑气逐渐完善之后,这门剑道神通的威能确实是提升了很多,现在与同境界的无上神通相比可能还有差距,但差距确实非常微小,再加上其他外力辅助的情况下,这门剑道神通的威能并不会输给同境界的无上神通。

  但是这种剑道神通却是拥有很大的局相信,它更多是由贴合于苏子瞻自己,虽然威能强大,但是却不具备普适性,比如苏子瞻的徒弟苏清吟,苏子瞻也传授过这门剑道神通给苏清吟,毕竟苏子瞻的本命灵宝选择的是洞玄问道剑,剑道神通当然是必不可少的。

  但是很可惜,对于惊神剑,苏清吟也是非常喜欢和憧憬,但他却是没办法修炼这门神通,就算是强行修炼,最终的结果也是四不像,不伦不类,威力还非常小,根本没用。

  不过对于二十四节惊神剑却又是不同,苏清吟可以修炼这门神通,而且施展这门神通的威能和苏子瞻推演的最强威能是一模一样,也就是说二十四节惊神剑拥有很强的普适性,这让苏子瞻也是有些意外。

  但是后来苏子瞻也是找到了原因,二十四节惊神剑本身是苏子瞻光天地周天变化而创立的剑道神通,在一定程度上来说,这门剑道神通是在阐述天地周天之变,这是天地大道的一种,而后来苏子瞻简化的惊神剑本身的根本就是这二十四节惊神剑,但是却更多是在结合他自己的道,所以没办法让苏清吟学会。

  这就是差别所在,不过二十四节惊神剑还有一点让苏子瞻惊讶的就是这门剑道神通的成长性,苏子瞻将这门神通简化提升成为了自己的惊神剑,而苏清吟在修成这门神通之后居然也是有了不一样的剑道领悟,按照苏清吟的说法,他对于后续属于他自己的惊神剑也是有了想法。

  再次之前,苏子瞻考较苏清吟修为的时候,苏清吟曾经在苏子瞻面前施展过那道被苏清吟称为纯阳无极剑的剑道神通,其中蕴含着苏清吟对纯阳大道的领悟,已经拥有了苏清吟自己的独特道韵,其他人如果想要修炼这门神通肯定也会困难很大。

  同理,天敌一指也是一样,这门神通的威能真的很强大,但是却不具备足够的普适性,至少苏清吟是学不会,正是因为这个原因,苏子瞻才是希望自己可以创立出一种或者是一系列能够具备普适性的神通,而五行印就是其中之一。

  苏子瞻的心气很高,他已经拥有了三清传承,苏子瞻希望自己可以将三清传承融为一体,最终以此走出自己的道路,而五行印就是第一步!

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