敬过茶的,而那位已故的师傅,原本是打算不收徒弟,奈何欠陈涯父亲一个人情,这才将他收为入室弟子。
只是,在练武这一方面,陈涯的确没有多少天分,虽然他耐心是有,但这么多年坚持下来,拳法却是从来没有精进过。
但现在有了系统,一切变的不一样了,原本停止不前的桩功,瞬息之间达到大成的境界,这是陈涯以前想都不敢想的。
小的时候,陈涯就特别喜欢武术,总幻想着青峰山上面的寺庙里面,肯定有会武术的老和尚,于是三天两头就往山上跑,结果那些和尚只收香油钱,功夫?抱歉,不会!
而说到功夫,很多人都认为这是一种搏击之术,是单纯的拳脚运动,但其实这是一种十分肤浅的认知。
华夏有四大国粹,分别是武术、中医、京剧、书法,但在民国时期,孙仲山先生却重新总结了一次,将武术剔除掉,改成了京剧、国画、中医、中式烹饪。
为什么将武术剔除掉?
要知道,民国时候的武术界,可是能人辈出,宗师级高手不知凡几,比如孙禄堂、李书文、杜心五、郭云深、尚云祥、李尧臣等等,在那个时候,许多来华的洋人,都曾败在他们手上。
甚至国民革命军,第二十九军大刀队,就是李尧臣所教的刀法,一共八招,是为破锋八法,尤其是在对外战场上,当年杀的小鬼子是屁滚尿流。
功夫为国术,而国术乃杀人技,是在战场上搏杀的技巧,也是华夏民族千百年来,无数先驱者的智慧结晶,也是最宝贵的文化遗产。
拳术、棍术、枪术、刀术、剑术、内功、外功、硬功、气功、轻功,每一个种类,都浩瀚无穷,可到了现代社会,许多技法都已经失传。
首先是年轻人不愿意学习,其次老一辈人因为门户之见,或者是其它的原因,不愿意教,最后更是将一身功夫带进了坟墓,这是如今最为普遍的现象。
当然,也有打破常规的,比如华夏的武警部队,他们所会的擒拿、棍术,就是某位德高望重的老拳师,将自己的功夫精简后,贡献给国家的。
这种抛弃门户之见的做法,是值得令人称赞的,但那位老拳师为国家做了贡献之后,却是在自己师傅的坟墓前,跪了整整一夜。
毕竟真正的功夫,是绝对不会轻易外传的,陈涯对此是深有体会,而在演练了一个小时之后,他这才收了功,停下了动作。
紧接着,陈涯找了根木棍,前往了山泉沟,准备打几只田鸡,来作为今天的早餐,狗肉是好吃,但吃多了,难免会消化不良,而且也容易上火。
不多时,逮了三只田鸡的陈涯,回到了营地,随后直接烤了吃,虽然味道有点腥,但勉强还能下肚。
吃完早餐后,陈涯便开始收拾东西了,他打算巡山,现在基本上已经没有什么危险了,是时候将周围的林子全都走上一遭。
想要在荒野中过的更好,就不能停止探索,陈涯倒是很有自觉性,而搭建棚子的事情,却是不着急,下午回来了再搭也不迟。
而直播间内的游客们,见到主播要外出,立即全都兴奋了起来,因为在他们的眼中,荒野之中处处是精彩,能够无拘无束的四处走动,这本身就是一种幸福。
……
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