来说，确实如此。”
“那么这多半是一个还没有成型的古神之子。”
“古神之子？”伊薇特第一次听说这个名词，“它和普通的眷族有什么区别？”
“严格来说，古神之子属于眷族的一种。古神和我们存在的方式不同，假如我们的手指、眼睛之类器官和躯体分离，那么我们将丧失这部分技能，而脱离了主体的器官也会腐烂朽坏；但古神则截然相反，祂们脱落的部分依旧能够自由行动，成为一个单独的个体，那些是最早的眷族。
大部分眷族仅以虚体方式存在，影响也仅限于精神，随着对这个世界的理解加深，它会逐渐掌握这个世界的规则，变得实体化。其中，一部分眷族将具备生育的能力，为它们的母体制造更多的子嗣，这类特殊的眷族，被称为‘古神之子’。只有直接来源于古神，而且具备繁衍能力的眷族属于这个类别。”
伊薇特突然想起来，自己以前曾遇到过的藤壶神子，虽然没有完全实体化，却明显有了繁衍的倾向，而《愚人船》中的那种死后变成矿石的眷族则没有这方面的需求，至于自杀俱乐部的“天使”，还有由通灵游戏招来、寄居在小女孩德尼丝梦境中的蔓藤眷族，既没有实体化，也不像是有繁殖欲望的样子。此外，一个较为特殊的眷族星之使徒，它更像是一个种子，其目的似乎是想要找人将它孕育并生下，至于生下之后会怎么样，伊薇特也无法预料。
这些奇奇怪怪的眷族似乎都不同时满足这两个条件。
“听起来，古神之子像是比一般的眷族更加危险。”
“的确，它们有很强的繁殖欲望，每一个成功降临的古神之子，都意味着这个世界上多了一支怪物谱系，比如狼人的来源就与一个被称为LycaeanZeus(狼宙斯)的信仰有关，古希腊的阿卡迪亚国王吕卡翁用人类内脏供奉养育它，然后得到了丰盛的回报，被转化成最早的狼人先祖。一些希腊罗马时代的秘密仪轨中提到过供奉狼宙斯的洞，在那个洞需要用活人祭祀，而且里面行走的人没有影子；柏拉图的《理想国》中也提到吕卡翁‘从一个保护者转变为一个僭主’，因为他在一个特别的神庙里举行了残酷的仪式，‘谁要尝吃了人的内脏，被切碎了和其他祭祀牺牲的内脏混在一起的，那人就必定要变成一头狼’。不过随着时间的推移，现在的狼人血脉早就相当淡薄，比起眷族，也许更接近人类也说不一定。”
伊薇特想起和玛莎一样的“雌蜂”，这无疑是十分明显的繁殖行为。
“那么为什么组织没有教给我们这些知识？如果我早知道古神之子的特征，也许这个村子就不会变成现在的样子。”尽管明白村人大多是眷族和人类的混血儿，但他们平
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