2)第二百一十二章 邀请(感谢不跳的马小跳H的白银盟)_镇妖博物馆
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  船夫仍旧唱着古朴的曲调。

  那名看上去年轻,穿着白色长裙,踏高跟凉鞋的女子听得入神,好奇笑道:“这是唱的什么歌啊,我以前都没听过,你们知道吗?”

  她回过头问同行的人。

  四十来岁的中年男人不大在意地道:“没看那撑船的老哥这幅打扮,这大概就是他们老家的民歌小调儿之类的,下里巴人,一个地方有一个地方的风俗,十里不同音,咱们听不懂很正常。”

  卫渊平淡道:

  “是楚地方言,唱的是屈原大夫的九歌,湘夫人。

  高谈阔论的男人怔住,有些尴尬。

  又不服气道:“你怎么知道的?”

  卫渊道:“楚地方言,准确地说,是楚地古言。”

  他叹了口气,解释道:“神州文字一脉相承,但是语言不一样。这样的古语,我也已经很久没有听过了。”

  那中年男子觉得自己失去了刚刚话题中心的地位,觉得众人的注意力都转移到这个小年轻身上,顺着笑道:“原来如此,我对这方言之类的倒是没有什么研究,也没听出来这船家师傅唱的调子是屈原的九歌,不过啊,说起来这九歌湘夫人,你们知道这写的是谁么?”

  “正就是我们要去的湘夫人庙里面祭祀的两位了。”

  “是传说里面尧舜禹三位古帝里面,尧帝的女儿,也是舜帝的两位妻子,传说舜帝最后在外巡游的时候去世,这两位痴情的女子就追着过去了,洒泪于竹,就是湘妃竹;她们两位都自尽于湘水里,就是传说中的两位湘夫人。”

  “娥皇,女英。”

  “有一种说法,九歌里面的湘君和湘夫人,就是以舜帝和两位妻子为原型写的,所以啊,湘君和湘夫人在诗句的描述里面也一直都没能相聚。”

  中年男人叹了口气,看到那几个年轻人都因为自己的故事而被吸引了注意力,笑了笑,又道:

  “不过,尧舜禹说是代代明君,彼此禅让,这也只是一种主流的说法,其实也还有其他的说法,比如,尧幽囚,舜野死嘛,就有人说,其实舜帝是禹帝所害,是古代部落里权利的更迭,只是装饰以禅让制的美名,其实啊,血腥残酷地很,连带着那两位女子也是……”

  自古以来,这种阴谋论总是能够吸引眼球。

  众人都有些感慨的时候,笃定的声音响起。

  “这不可能。”

  中年男人愣住,转过头看去,见到又是刚刚说话的人。

  卫渊摇头道:“禹不是这样的人。”

  中年男子道:“哦?这个小兄弟,有何高见?”

  卫渊道:“高见谈不上。”

  “只是,禹铸造九鼎,治理水患的各种轶事都证明了他是性格光明磊落的君王,在涂山时,天下诸侯国共聚于此,证明他有足够的人望;他因为迟到,以及和共工联系的原因斩了防风氏,则是为了立下规矩,恩威并施,这样

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