我想了想，现在一共只见过“三顾茅庐”人物罐和“鬼谷子下山”人物罐的仿品，两件罐子的白口，开在了诸葛亮和鬼谷子的衣襟处。

　　“这就对了。为了处理衣襟层叠的效果，这里施釉往往比较重，堆叠厚积，手摸上去会微微拱起。像同治粉彩器里有一种叫波浪釉，跟这个差不多。利用这个厚度，里面的空间是可以藏东西的，称之为釉囊衣。”

　　“啊？这怎么可能？”我忍不住脱口而出。瓷器是要上窑里烧成的，几千度的高温，里面藏什么东西也都化了。我前两天看《倚天屠龙记》，里面说倚天剑、屠龙刀里藏着《武穆遗书》和《九阴真经》，这怎么可能嘛，炼起铁来，啥书也都烧光了，跟这个情况一样一样的。

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　　尹鸿慢悠悠道：“没说一定是书。如果是在素胎上刻几个字，还是能够保留下来的。明代有过一个故事，讲一个瓷匠染了重病，他担心自己死后，小儿子要被女婿侵夺家产，遂精心烧制了一个瓷瓶。瓷匠死后，儿子被姐姐和姐夫收养，家产也被移并过去，只有瓷瓶还留在身边。他儿子长到十五岁，把釉囊衣刮开，胎体里面刻着家父遗嘱。他拿这个印记去见官，终于把自己的家产拿了回来。”

　　“你的意思是，这个瓷罐的釉底囊衣里也藏了什么信息？”

　　尹鸿他手一翻，把瓷片的白口亮出来：“藏着什么，我不知道，但很显然里面的东西已被人取走了。这白口，就是刮开釉囊衣残留的痕迹。为防止别人发现，那个人对白口进行了精心修补和伪装，使之看上去只是一道酥骨浅沟。”

　　“这怎么可能？我看过白口边缘，很平滑，和周围瓷面是一体的。刮开后的瓷面，怎么可能会补成这样？”

　　补釉这种事，并不算罕见。用调好的釉汁涂抹在器物表面缺损处，入窑焙烧，出来便能补好，甚至开片纹路都能模仿出来。但是这种手艺，只适用于单色瓷，而且无法抹平釉面衔接的痕迹，总会留一道伤疤。像青花瓷的釉面，若是被刮开，绝不可能恢复如新。

　　尹鸿颇有深意地看了我一眼：“说绝对可未必。这世间尚有一种焗瓷手艺，能够做到打开釉囊衣，再天衣无缝地修补回去，那就是‘飞桥登仙’。”

　　“啊？”我一愣，“飞桥登仙”不是用金银补瓷的手艺吗？

　　既然说开了，尹鸿也就不再忌讳，给我作了解释。原来这“飞桥登仙”，指的并非是具体的工艺，而是一种手法。让焗匠靠腕力控制釉浆或金银液走向，在极短的时间内精确覆盖到指定位置，既能镶金嵌银，也能开釉补釉，补起来不留痕迹。

　　这道理，就像是给一面墙刷漆，你一刷子一刷子地涂，再如何均匀也能看出

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