3)第二百六十四章:喊差_最后一个道士
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  道士和阴差之间也有特殊的联系方式,作为送魂的一方和接魂的一方,两者之间虽然是存在于两个世界,但是服务的对象却是同一人。道士要想度法成功,就得让阴差好生照顾这亡魂。同样,一个阴差能抓到一个孤魂野鬼回去也是功劳一件,有人送他这份大礼,自然笑纳。

  于是千百年来,道士和他们之间就有了一个约定俗成的联系方式,那便是喊差。

  喊差并不是用喊的,实际上这是一种类似于歌曲的经文,这种语言,也不知是哪位能够直接和阴差对话的大神发明的,查文斌他们这一派也管这种语言叫做鬼文。

  上一代的师傅教下一代的徒弟,有很多是无法用文字流传下来的,比如这喊差,就得是靠师傅唱一句,徒弟学一句。谁也不懂这些教人听不懂的歌曲到底是个什么意思,但是这曲子一唱,不出一炷香,便会有阴差到访,牵走那已经被道士制服的鬼狐野鬼。

  有人说,这是道士老在阴差那干些抢魂的事儿,得罪了他们,于是便用这种方式弥补,总之颇有点互相平衡的意思。毕竟干这一行的,少不了跟那个世界管事的主打交道,能图个方便,大家也都心照不宣。

  歌曲先唱,每个字符都是从口中一一播出,至今还没人能翻译出这曲中的大意,待查文斌朦胧的看见这洞里多了一个人的时候,便知道,阴差到了。

  接着便是阴差享用贡品香烛,收受纸钱元宝的时间,而这一时间,恰好是留给道士念那往生咒的。规矩,都是这般安排的,即方便了别人,也方便了自己。

  三遍往生咒过后,查文斌手中一剑挥向那燃烧的蜡烛,带着那么一丝火星撇到了纸人之上,瞬间,这纸人便化作了一团火焰,照的每个人的脸上都火红一片。

  一个人影在腾起的烟雾和大火之中慢慢的显现了出来,现在只要查文斌撤了那五行阵,再交给那阴差,这超度便算是结束了。

  可就是这么一个看似顺利的过程,却又偏偏起了差漏,真当是算也算不到的一件事发生了。

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