混元真性在刹那之间碰撞了数千万次，数不清的紫金二色涟漪在幽冥世界中不断激荡。
释迦牟尼佛与波旬隔空对视，二人竭尽可能的运转着自身的混元真性，想要压倒对方的混元真性。
不过两人的境界修为都相差不多，波旬虽然道行要高过释迦牟尼佛，但是释迦牟尼佛却有着佛门气运加持，倒也和波旬拼了个不分胜负。
释迦牟尼佛衣自身如来涅槃真性不断坍缩着着波旬的混元真性，但是波旬的混元真性每每都能在下一个刹那重新演化出来。
并且同时释迦牟尼佛自身的如来涅槃真性也被波旬的混元真性所影响，原本对于万事万物的坍缩伟力开始时灵时不灵，甚至是反过来开始将已经坍缩过来的原始本院重新逆转成万事万物。
这让释迦牟尼佛确信了波旬的确已经明悟出了自己的混元真性，并且波旬的混元真性同他的如来涅槃真性可谓是两极对立，彼此克制。
一千五百万时间的悟道修行，波旬的确是已经明悟出这具道相化身的混元真性了。
正如波旬一开始所想的那样，他想要明悟出自己的混元真性，首先便是要明白他自己心神的魔道到底是什么样的，象征着什么。
无论是毁灭一切的天魔大道，还是后来试炼众生的十大魔道，都不符合波旬心中的魔道根本精义。
在回忆自身一路的修行，再加上数次前往异世界参悟的天地大道，波旬在花费了整整一千万年的时间才算是完成了对自身的剖析。
一千万年的时光，让波旬明悟出了自己心中的魔道到底应该是什么养的，简单说，波旬认为魔道应该是万事万物的反面，天地乾坤自然的对立面，也即是大道之反。
天魔大道的毁灭是针对演化自然秩序的天道伟力，这是天道的对立面；十大魔道是试炼众生的磨难，这是众生修行的对立面。
大道之反在波旬看来才更能说明魔道存在的根本意义和象征，这也最符合波旬心中对于魔道的定义。
明悟了自己心中象征着大道之反的魔道根本精义后，之后的一切就顺理成章了。
波旬以大道之反的魔道根本精义结合衡天鼓中的两极颠倒伟力，最终在耗费了数百万年的时间才看看整理出自身的混元真性，代表着万事万物，乃至是天地乾坤，混沌大道对立面的混元真性，诸生道反。
混元真性：诸生道反，正如波旬心中明悟的魔道的象征，大道之反一样，诸生道反能够让波旬根据对方的大道根基感悟，演化出与对方根基相克制的力量和大道，也就是对方的道反之力。
看见光明，波旬能够演化黑暗；看见生命，波旬能够演化死亡；看见万事万物，波旬能够演化无无太虚。
这也是刚才波旬能够将释迦牟尼佛的如来涅槃真性轻易抹除的原因所在，
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