2)第332章,摩尼教义_大唐山海行
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  是为明尊效力,又有何不可?”

  睿息啐道:“甚战神,都是阿波牵强附会,安禄山不过是一个偷羊贼出生,竟被奉为神明降世!我渡边了本教经典,可没见到有什么战神下世之神谕!”

  崔乾佑道:“你一个小小的默悉德知道什么?世上只有十二大慕闍才有释经的权能,阿波大慕闍说安中丞是神,那他便是神!”

  睿息冷笑道:“天下皆知安禄山想造反,他买通了阿波,给他强按一个什么战神的名号,为的不过是鼓动军队为他效命而已,阿波把释经当作生意做,实是好笑之极,可恨之极!”

  崔乾佑冷冷地道:“睿息,多说无用,你自以为大慕闍在外办事,此刻总坛空虚,就可以乘虚而入夺得圣座吗?实话告诉你,大慕阇得到你要偷袭总坛的消息,命我二人率一队弟兄来堵你,你可已经没有胜算了。”

  江朔听了不禁失望,原来阿波并未回来,但转念又一想,光明二使自然知道阿波去往何处,我只听他们说下去,看是否会说出阿波和魔教大军的下落。”

  不料下面四人却不再说阿波的去向,睿息道:“我不想和你们动手,今日我们拜过圣火之后就要往南方去了。”

  怀瑾道:“明力堂要迁去南方蛮瘴之地去?这却是为何?”

  崔乾佑叱责道:“怀瑾!说话小心点,大慕闍已经重建了明力堂,睿息也早已不是明力堂的默悉德了。”

  睿息却不理崔乾佑,只对怀瑾回道:“确如你所说,南方乃蛮荒烟瘴之地,但彼处苦难之人亦多,释教、道教亦不如中原这边根基深厚,正适合传我神教。我等投身摩尼门下,本也不是为了享福,若能助更多贫苦人脱离苦海,岂不是好?”

  崔乾佑沉着脸的道:“大慕闍说了,南方汉人中没有耨沙喭。”

  “耨沙喭”乃“净信听者”之意,也就是汉语“俗信者”的意思。

  睿息摇头道:“世人皆可救赎,明尊经中写明‘中际’光明与黑暗必有一战,只有信教的光明子多于不信教的黑暗子,光明才能战胜黑暗,苦难众生才能在‘后际‘飞升入光明乐园世界。我去南方传教,传得一人便多一份光明,却有何不可?”

  “中际、“后际”是现在、未来之意,怀瑾闻言再次默然不语,显然觉得睿息说的颇有道理。

  崔乾佑道:“睿息,你一再曲解经典,不奉大慕闍的法旨,开革出教后仍不知悔改,此番竟敢来总坛说这一番歪理邪说?看来不除掉你是不成了。”

  睿息道:“明尊若觉得我说的不对,便让圣火此刻就将我烧为灰烬,却不需要二位光明使动手。”

  崔乾佑咬牙切齿道:“叛徒还想污我圣火?今日便把你挫骨扬灰,拉出去喂狗,却不用烧了。”

  说着崔乾佑挥刀上前,睿息功夫高过崔乾佑,轻巧的侧身

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