激发它们的威效。而符箓、法器等法宝，也不过是另一种施展法术的形式。
辟如储物法宝。无论是乾坤袋、玄字环还是其他的储物法宝，其本质都是借助某一物件、在其中开辟一方空间门。
然而能使用储物法宝的修士，都会空间门之术吗？
自然不会。
只是如使用弟子名牌进行传讯一般，运使灵力或者星韵激发储物法宝上所附的空间门法术，从而使用储物法宝的空间门。
如此种种，显而易见：修士能够通过运使灵力或者星韵激发并未学会的法术的威效。
为何能做到？
探究至此，其实已不难得出答案。
故而，楮语将本质为运使星韵的星行术与各星官功法联系在一起。
各星官功法虽不相同，但皆是运使星韵而施展出的法术。
她方才根据《镜步天歌》中所写的法诀施展垂云术一重御物，法诀引导她运使星韵的方法，与她自己根据会悟而推测出的运星韵施展星行术进行御物的方法几乎一致。
此外，她今日又成功施展出以前会悟的室宿淬室守星术第二重，并接连会悟张宿见术第二重、翼宿垂云术第二重、心宿洗心术第三重。
此番经历，使她更进一步确定了：
各星官功法的法诀，实质就是镜君归结出来的激发各星官力量的——运使星韵的方法。
诸天二十八星宿的特质不同致使它们的力量不同，运使星韵激发它们力量的方法便也不同，从而生成了对应的不同功法。
法诀自然随之不同。
除了张宿见术，镜君未留下法诀、要弟子们自行领悟的其他各星官功法第二重、第三重，难道都是因他归结不出法诀、作不出法诀吗？
定然不是。
他这等开创二十八宿功法、写就古今星修所学的无上心法《镜步天歌》的仙人，问星垣幻境中灰衣男子更将他尊称为“万界仙主”。
如此先辈，不留下更多的法诀，显然是有意为之。
他为星修弟子留下了星行术法诀，使得初入道途的星修弟子比灵修弟子能够更快、更顺利地掌握运使体内力量的方法。
但他又只留下诸多星官功法的初重法诀，使得星修弟子在修炼过程中比灵修弟子更慢、更难进阶。
这是他身为星修先祖，留下传承时为后世弟子所做的得失抉择。
也是他对后世弟子的期望。
期望后世星修弟子能够在学习他留下的这些基础法术、学习他留下的二十八宿功法首重之后，比灵修弟子更早地去运使、发挥更强的星宿力量，探索、会悟更高的法术威效，创造、传承更多的星宿法术。
身为后世星修弟子，楮语与有荣焉。
幸于镜君的用意。
更幸于自己能在尚仅筑基之时，便领悟了他的用意，并已有所作为，成功会悟了一些法术。
她既能如此，六千年前步天宗的无数天骄
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