2)第六章 我好想做琪琳小姐的狗啊_变身空之律者的异世东京生活
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  抚养长大,同样的,所有的老人和没有自理能力的人。全部由帝国赡养。

  同时配套开始推广技术人造子(和谐)宫技术,彻底解放生育问题。

  “现在是最好的时机!”

  首脑回答。

  “旧有的秩序打破,人们正在迷茫,这时快刀斩乱麻一般,趁着现在,推广社会化扶养与养老政策。”感觉有点崩溃疗法的意思。

  “要是等帝国建国时间长了,大家适应过来,新的秩序形成,那么再想去打破它内部的阻力就太大了。”

  首脑继续分析道:“对于实现共(和谐)产主义(后文拿‘大同社会’代替),社会化抚养是一个必然的阶段。”

  继承了琪琳的知识与愿景,同时又熟读无数经济与政治著作,首脑可谓是当前世界中最理解这一切的人。

  一行人前进,欣赏着充满科技感的光环温室,听着首脑深入浅出的分析。

  资本主义到大同社会最主要的壁垒有两个。

  ‘以人治人’和‘私有制’。

  以人治人的错误,因为人会有情感和私欲,当这些情感与私欲与法理冲突的时候,人类就会做出对他人不公平的选择。

  至于大义灭亲,甚至可以称得上是圣人的,从古至今也没有几人,这还是加上了历史的美化。

  而且就算是圣人,也不能保证自己选择的继任者或者自己的孩子还是圣人……

  上位者们在权利和欲望的催化下会一代代腐朽堕落,这个过程快的可怕,只需要几代人,他们那些从小就在优越条件下成长起来的孩子就会背离最初的道路。

  而当这种人性的黑暗蔓延到一定地步的时候,又会有新的圣人站出来,推翻旧有的一切。

  分久必合,合久必分,正因为人类统治人类,所以天下从来没有不灭亡的王朝。

  琪琳选择了用首脑来执行法律。也就是用人工智能来代替人类的官员管理人类,以此破除‘以人治人’的怪圈。

  当然,这也不是完美的解决方法,因为法律条令永远都是死的,总会被找出漏洞这种东西,但不断发现和完善便是通向完美的途径。

  至少比过去的人治社会前进了一步。

  其次就是‘私有制’。

  钱这东西,生不带来死不带去,但在基因和本能控制下,下意识的让人类为后代打造出更好的生活环境,这点体现在资本社会,就是争权夺利。

  所以“财产继承”和“私有制”是一体两面的。

  而“社会化抚养”正是斩断“财产继承”,从而破除私有制的方法。

  就连古语之中形容‘大同社会’的描述都说过:

  “大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。”

  在推行了社会化抚养之后,因为每个孩子都有可能是自己的骨肉,所以人们会爱每一个孩子。

  每个老人都有可能是自己的父母,所以人们会尊敬每一位老人。

  其实,很早就有人提出社会化抚养了。

  正是因为琪琳前世看到过相关的知识,首脑才能够提出相关的观点。

  前世推行‘社会化抚养’的阻力之大是可以想象的。

  像家庭、亲情、人伦这些常人能够想到的理由且不提,这些只是明面上的反对理由。真正的阻力来自于那些有动机维护“财产继承”和“私有制”的人群,而且还恰恰是掌握着整个社会主导力量的人。

  掌握着资本的人。

  琪琳叹气……

  如果哪一天,“社会化抚养”成真,那离大同社会就真的不远了。

  ……

  ……

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